236 高清水 さんのオタ日記

グナエウス・ポンペイウスは二期目の執政官の任期中に、政治家としての人気を勝ち取るべく自らの名を冠した劇場の建設資

金を出した。単なる劇場としてだけでなく、様々な用途で使われた。全てのローマ劇場には "crypta" があるが、この劇場の

cryptaは非常に大きい。舞台の後ろに位置しており、観客が上演と上演の合間にそこで飲食物を購入したり、日差しや雨から

逃れるために柱廊玄関に行くために使った（客席に屋根がないため）。ポンペイウス回廊 (Porticus Pompei) には偉大な芸術

家や俳優の像が並んでいた。長いアーケードには絵画や彫刻が展示されているだけでなく、その広い空間が公的な集会に適し

ていたため、ローマ人は観劇以外にも様々な理由でそこに赴いた。

この建築物の最も高い部分はウェヌス・ウィクトリクスの神殿であり、ポンペイウス個人の神である（これに対してユリウス

・カエサル個人の神はウェヌス・ゲネトリクスだった）。現代の学者の中にはそれが純粋な信心を表したものではないと考え

、基本的に劇場に神殿が付属しているのは、その建築物が自己宣伝の贅沢なものと見られるのを避け、常設劇場建築物への非

難に打ち勝つためだったと言われている。

劇場に繋がっていた東側のポルチコと4つあった神殿のうちの3つの遺跡がトッレ・アルジェンティーナ広場にある。これらの

神殿は古くから劇場と関連付けられていた。4つめの神殿の大部分は現代のローマの通りの下に眠っている。この遺跡はベニー

ト・ムッソリーニの命によって1920年代から1930年代に発掘された。劇場本体の遺構は Via di Grotta Pinta 周辺の地下から

わずかだけ見つかっている。付近のレストランの地下室にこの劇場の本来のヴォールトが残っており、ホテル Albergo Sole

al Biscione の壁の一部もこの劇場のものである。このことから、劇場の建築物を完全に解体する以前から、何世紀にも渡っ

てその建築物を改造して利用してきたことがうかがえる。一階部分や観客席の一部と同様に劇場の基礎部分も現存しているが

、その上の構造は何度も建てかえられ、今では現代の建築物の一部になっている。

紀元前55年から1455年までの劇場の長い歴史の中で、何度か火災があり、その度に修復されてきた。最終的に修復されなくな

ると、劇場を構成していた石を再利用する採石場となった。
ローマ劇場は、その元になったギリシア劇場と特徴が似ている。一般にローマの建築はギリシアの影響を強く受けており、劇

場の構造設計もその点では他の建物と変わらない。しかし、ギリシア劇場は地面を掘ったり、丘の斜面を利用して建設されて

いたのに対して、ローマ劇場は平らな地面に基礎を築いて建てられており、全ての方向が囲われているという違いがある。ロ

ーマ劇場は、ローマ初の常設劇場であるポンペイウス劇場の基本設計を踏襲している。

この建築物以前、ローマでは常設の劇場を建てないという不文律があった。劇場は多数の市民を集めて、演説や演技で群集を

熱狂させるため危険と考えられていたからである。そのため、劇場もコロシアムも木造建築で、すぐに構築・解体できるよう

になっていた。

ポンペイウスがこの劇場を建設することを思い立ったのには、いくつかの理由がある。政治的には、支援者の集会場所として

利用可能だった。また、この建物がきっかけとなって帝政期のフォルムが建設された。実際、ユリウス・カエサルはポンペイ

ウス劇場を見て自身のフォルム建設を思い立ち、その後歴代のa href="http://www.deli-ibaraki.net/"target="_blank">皇帝がフォルムを建設することになった。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

ユリウス・カエサルが暗殺された場所として有名な場所なんだそうです。

これ大好きなんですよね。
本当に考えさせられる映画です。

『ティファニーで朝食を』（原題：Breakfast at Tiffany's）は、アメリカ合衆国の小説家トルーマン・カポーティによる中編小説。1958年に出版された。ニューヨークを舞台に、自由奔放に生きる女性主人公を描く。1961年にオードリー・ヘプバーン主演でパラマウント映画によって映画化された。

題名は主人公のいう「ティファニーで朝食を食べるご身分」というたとえ（ニューヨーク五番街にあるティファニーは宝石店であり実際には食堂は存在しない）による。

アイルランド系イギリス人の父ジョセフ・アンソニー・ヘップバーン・ラストンとオランダ人の母エッラ・ファン・ヘームストラ（貴族の出）のもとに、ベルギーの首都ブリュッセルで生まれる。5歳でロンドンの寄宿学校に入るが、10歳のときにはオランダへ移住。父は家に居着かなくなり、母が子供たちを養った。第二次世界大戦中は反ナチスのレジスタンス運動に従事していた。16歳の時、オランダの病院でボランティアの看護婦をしていたが、マーケット・ガーデン作戦で大激戦地となったアーネムの病院で一人のイギリス陸軍兵を介護する―20年後彼は監督になって彼女の作品を演出することになる―『暗くなるまで待って』のテレンス・ヤングである。また、戦争中、食料がないときはチューリップの球根を食べ、飢えをしのいだという。なお、「マーケット・ガーデン作戦」を描いた1977年公開の映画「遠すぎた橋」においてケイト・テル・ホルスト夫人役（アーネム郊外の自宅を英軍負傷兵のため提供する）をオファーされたが、拒否している。

アンネ・フランクと同い年で、戦後、オードリーはアンネの事を知りひどく心を痛めたという。後年、映画『アンネの日記』のアンネ役のオファーもあったのだが、辛い過去を思い出すのを恐れて断った事もある。ロンドンでバレエを習う等、ヨーロッパを中心とする各国で生活した経験を持つ。そのためか英語、フランス語、オランダ語、スペイン語、イタリア語に抜群に堪能であった。

ハリウッドデビュー以前のヨーロッパにおける活動では、イギリスを中心に、映画、舞台等の脇役や端役をこなしていたが、『初恋』で、主役の妹でバレリーナの役柄（準主役）を演じる。『モンテカルロへ行こう』の撮影のために訪れたリヴィエラ（フランス）において、同地に滞在していた女流作家のコレットに見出され、彼女のブロードウェイ上演舞台作品である『ジジ』の主役・ジジ役に大抜擢。ジジ役を探していたコレットが、オードリーを初めて見た際に、「私のジジを見つけたわ!」と言ったのは有名なエピソードである

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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鯨ってこんなに日本人にいつくしまれてきたんですね。
本当に以外でした。

流れ鯨や寄り鯨を捕獲した記録が日本各地の海浜地区で残されており、その大漁ににぎわった事や感謝や追悼を様々な形であらわし記念の碑を建てて後世に伝承していたりする。日本各地の捕鯨を生業としてしていた漁業従事地域では、地域住民が定期的に設けた「碑」にお供えや唄や踊りや音楽（お囃子）などをささげている。仏教において鯨の供養に関連する表記は鯨鯢（けいげい）とするところが多く、「鯨」は雄鯨「鯢」は雌鯨の事である。また一部地域では、クジラとイルカを分けておりイルカは鯆と表記している。また後述中に神社に墓があったり、位牌が奉納されているが、記載の誤りではなく神仏習合の影響と考えられる。（神道と仏教を分け隔てなく供養や祀りをしいる地域も複数あり、個々の名称は「塚」や「墓」など様々であるが、ここでは総称として「碑」とした。なお紹介する例は全体のほんの一部である）

鯨塚---追悼や感謝だけでなく海の神や漁業の神として祭っている。
神奈川県三崎市西浜の地蔵院にある。城ヶ島で鯨が捕獲され1834年（天保5年）に建立されたが「鯨が一頭捕れると七浦が潤う」（七浦とは三浦半島の浦々のこと）という言葉が残されており度々捕獲されていた事が窺がえる。
東京都品川区の利田神社にある。1798年（寛政10年）に長さ15?18メートルの鯨が捕獲され役人や将軍徳川家斉が検分した後、払い下げを受け当時の江戸庶民が潤い賑わった、その感謝と追悼で鯨の頭骨を埋め塚を作った。その後、品川で1822年（文政5年）に漁師達が長さおおよそ20mの鯨を捕獲した記録も残っている。
鯨墓
京都府与謝郡伊根町の蛭子神社には三つの鯨墓がある。祭神の「蛭子」（エビス）は恵比寿と同視される神で、恵比寿と鯨の繋がりが見られる、また神社に墓がある点も興味深い。この墓の謂れには、母鯨を誤って捕獲してしまい小鯨まで死なせてしまったという漁民の後悔から建てられたという話が伝承されている。尚、この時の親子鯨の肉には一切手を付けなかったと伝えられている。
山口県長門市通の向岸寺に鯨墓がある。
鯨碑---長崎県北松浦郡的山大島の真教寺に鯨供養碑がある。1862年（元禄5年）に建立された。
鯨供養塔---大分県臼杵市佐志生に 大鯨善魚供養塔という鯨供養塔がある。
鯆供養塔---伊豆半島に七ヶ所存在しその内、三つが西伊豆町安良里にある。安良里地区はイルカの追い込み漁で随分賑わったとされていて、その技術が伝承され水族館などに鯨類を提供している。
鯨卒塔婆---新潟県両津市片野尾に鯨卒塔婆がある。ここには供養塔もあり、鯨の骨そのもので出来ていて高さ4メートルにもなる。
鯨位牌---宮城県石巻市鮎川の観音寺に鯨位牌がある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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どんなことが起こっているのか本当に難しいですね。

神経系は神経細胞のネットワークとそれをサポートする細胞群（グリア細胞など）から成る。神経細胞はその集合として機能的な回路を形成しており、個々の回路は個体の行動やふるまいに必要な特定の機能を担うと考えられている。このため、神経科学は様々な異なるレベルでの研究が可能であり、分子レベルから細胞、システム、また認知機能のレベルまで多様な研究が行われている。

分子レベルにおける神経科学の研究対象には、個々の細胞がどのように分子シグナルを発現しまた反応するか、あるいはどのような分子シグナルによって軸索がその複雑な接続パターンを形成するか、などがある。このレベルでは、分子生物学や遺伝学に由来する研究手法が応用され、神経細胞がどのように発達し死んでいくか、遺伝子の発現がどのように細胞の生物的な機能に影響するのかが調べられている。

細胞レベルにおいては、その基本的な研究対象として神経細胞が生理学的また電気化学的にどのように信号処理を行っているのか、そのメカニズムを探ることが挙げられる。細胞内の樹状突起や細胞体、軸索における信号処理や、また神経伝達物質や電気的なチャネルを通じて他の細胞から伝わった信号が細胞内でどのように処理されるのかについての研究が行われている。

システムレベルにおいての研究では、神経回路が解剖学的また生理学的にどうやって形成されるか、またそれらがどのように働くことで反射や知覚、感覚系の統合、運動制御、学習や記憶などの生理学的な機能が実現されているのかが研究の対象となっている。別の言い方をすれば、システム神経科学者は動物のふるまい・行動を生み出す神経基盤、またそのメカニズムを探ろうとしている。たとえば、システムレベルの研究ではそれぞれ個々の知覚や運動様式、あるいはそれらに共通するメカニズムを研究対象とする：視覚はどのように働いているのか？　鳥はどうやって新しい歌を覚えるのか？　コウモリは超音波を用いてどのように自分の位置を知ることが出来るのか？　神経系はどうやって情報をコードしているのか？

認知レベルにおいては、神経回路がどのように心理・認知機能を生み出すのかが研究の対象となっている。近年、ニューロイメージング（例：fMRI、PET、SPECT、NIRS）や電気生理学、ヒトの遺伝子解析などの強力な研究手段が発達してきたことにより、神経科学者（特にこのレベルの科学者を認知脳科学者とも言う。）はヒトの認知や感情などのより抽象的な機能がどのような神経回路によって担われているかということについて研究を行うことが出来るようになった。従来は科学の枠組みを超えていると考えられてきた多くの精神的なプロセスが神経活動と強固に結びついていることが解明されつつある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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おもしろい見解ですね。
もっと調べてみたくなりました。

「騎士はいずれも、一人または二人の賢人を判で押したように持っていたもので」

当時読まれていた騎士物語の多くは、主人公である騎士に付き添う「賢者」が登場するのが定番であったことが分かる。 セルバンテスはシーデ・ハメーテ・ペネンヘーリなる架空の人物を登場させ、主人公ドン・キホーテの伝記を記録させている。

セルバンテスが賢者として登場させたこの人物は、アラビアの歴史家という肩書きで紹介されている。 英語で Wise old man あるいは Philosopher と記される賢者像は、広範な学問知識を持つ者として捉えるのが適当であろう。 英語の Philosopher を「哲学者」と訳すのは、科学革命以降に学問知識が分科してからの呼び方である。

騎士道物語が書かれた背景に十字軍やレコンキスタがあることを思えば、当時に学問知識が先行していたイスラム世界(イスラム帝国)から、賢者たちがやって来るのは自然であったろう。 じっさい、中世ヨーロッパの人びとに、もっとも偉大な賢者として知られていたのは、ラテン名ゲペルというイスラムの宮廷学者であった。 ヨーロッパが錬金術の時代を経てイスラム科学に追い付き、追い越すのは17世紀の科学革命以降となる。 それまでは、信じがたい知識を持つものは恐れられる存在であった。

またたぶんキリスト教の立場からは、彼らは異教の魔術を使うものと考えていた。 アーサー王に召し抱えられたマーリンは、彼が持つ不思議な力から魔法使いと呼ばれている。古代ケルト人の祭司職であるドルイドの姿が投影しているかもしれない。

近代の作品における賢者
ファンタジーやゲームなどフィクションの作品においては定番の登場人物であり、主人公に助言を与える役割を与えられている。英語ではWise man、Wise Old Manなどと呼ばれる。

また、コンピューターRPGやTRPGなどのゲームにおける賢者は、（高レベルの）魔法の使い手としての役割を与えられていることが多い。こうしたヨーロッパ系ファンタジーを素材にした作品に登場する賢者のキャラクターは、中世の騎士道物語の伝統を踏襲していると見られる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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怖いですね。実は知らないことばっかりでした。
ナイフは元来、携帯しやすいよう作られ、また実際に携帯していれば、様々な状況で用いる事が可能である。例えば1人の人間が文明から隔絶された環境に置かれても、ナイフがあるだけで、その生存確率は数倍にも跳ね上がる。また文明社会に在っても、汎用性の高いナイフが1本あるだけで、様々な専用の器具を使用しなくても、目前の問題を解決できる局面は多い。

しかしナイフは武器としても使用でき、危険な凶器と成り得る。それ故、多くの法治国家では携帯に際して制限や規則が設けられている。

日本国内において
日本国内では銃刀法により、刃物の所有・運搬・携帯には、厳しい制限がある。以下に挙げるのは、日本国内で刃物を持つ人間が、最低限守る必要のある決まりである。なおこれに対して、状況によって扱いが変化する例も見られ、微罪・別件逮捕だとして批判の声もみられる。通常、ナイフ（飛び出しナイフを除く）は刀剣類ではなく、その他の刃物に分類される。

刀剣類（刃渡りが15cm以上の刀、剣、やり、なぎなた及びあいくち）は所轄の公安委員会に届け出て許可を得なければ、所持（所有）自体ができない。（銃刀法二条の二及び三条による）
但し調理包丁などは例外。また、日本刀に関しては”美術品”とみなされるため、各地の教育委員会に登録をするだけで所持をすることができる。
自動的に刃が45度以上飛び出す、所謂飛び出しナイフは刀剣類とみなされ（幾つかの例外となる条件があるが）基本的に所有できない。（銃刀法二条の二及び三条による）
但し刃自体に飛び出しボタンの構造を持たせることで、法律上の問題を回避している「セミオート」製品が、バックやカーショウなどいくつかの海外メーカー製品に存在する。
刃体の長さが6cm以上の刃物は、業務上などの正当性が無い場合携帯ができない。このため必要な場合は、きちんと梱包して運搬する。（銃刀法二十二条による）
但し刃体の長さが8cm以内のはさみ、折りたたみ式ナイフなどは例外となる

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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バンダイ（上野和典社長）は10月1日、キーチェーン玩具「∞（むげん）プチプチ」が、9月22日の発売から9日間（9月末時点）で、販売数30万個を突破したと発表した。この好調を受け、販売目標の100万個を上方修正し、08年3月までに200万個の販売を目指す。

　「∞プチプチ」は、プチプチをいつまでも気持ちよく潰せることに特化したキーチェーン玩具。表面の気泡の粒を指で押すとプチプチとはじける感触を味わえ、内蔵スピーカーから出る効果音で、本物のプチプチを潰しているような感覚が楽しめる。

　いつまでプチプチしてもなくならない安心感と、どこでもプチプチできる手軽さに加え、100回に1回「プチッ」以外の効果音を聞くことができる遊びの楽しさから、20-30代の男女を中心に、子どもから大人まで幅広い世代が購入しているという。カラーはホワイト、ブルー、ピンク、オレンジ、ブラックの5色で、価格はいずれも819円。
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